第57期：A&F及其他……

A& F及其他…

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八月，盛夏。汗流浹背。

一眾只穿紅色「孖煙通」的男生乘開X BUS穿街過巷，並一連數天在中環美國服裝品牌 A& F店外有求必應的與各人拍照，在街頭巷尾引起了不少騷動。

陸續在網上、媒體不斷傳來型男與一眾女士們的「攬/抱」合照，陳雲先生刻不容緩的撰文「論A& F 裸男宣傳案」，批評港女「公然宣洩性幻想」、「公然諂媚以西方白人男子為主的模特兒。著名博客無待堂亦以「A&F半裸肌男臨幸鬧市」為題，兩度撰文冷嘲熱諷：「巨胸半裸洋男任由港女摸手摸腳兼阻街礙人」、又指此為「給洋腸飢的港女來個拍照攬腰的機會」。

惹來大師/博客的狠批，一眾女性是否一如陳文所言：應該就「囂張失態而自我感覺良好」以及「破壞香港的公共形象」而要好好反思己過？

然而細看下文，陳雲先生拆解A & F 的背後陰謀只是：美國出動帝國猛男色情誘惑。隨即曉以民族大義，人哋「學雷鋒」，陳雲先生就建議我們「學南韓」，連2005反世貿韓農的文化抗爭帶給香港社會運動最大感受的「苦行」、行動的感染力也被指簡化與民族主義。我認為陳生可以留意現今韓劇中所帶出的傳統性以及顛覆性。我較有印象的有：「我愛金三順」，帶出非時下公認的「靚女人」才有吸引力，「肥」女人都能吸引人。一套「大物」講女總統的傳奇，借一位「大嬸」重塑政治即民眾的想象之餘，更加上失婚婦、姊弟戀挑戰傳統思想。還有多年前的「我老婆係大佬」老婆保護丈夫等。陳大師只提韓人的「民族大義」而無視韓國在轉變中的性別文化，看來不免讓人懷疑借「韓」目的只是「諷今」而已。

對一些社會現象拉雜成文，其實作為茶餘飯後的話題，從而引發大家思考因「性禁忌」而加諸於男性、女性或其他性別者的性枷鎖，尋找突破的可能，實無可厚非。然而文章藉得留意的是：他們如何把女性的情慾想象二元對立，強把女性分成縱慾vs禁慾兩大陣營，然後加以好女人與壞女人的符號。再以國族爭戰、以民族大義為「性暴力」開脫，這一點卻不容忽視。

陳雲先生把女性一分為二: 諂媚、在「公共空間放肆宣洩性慾」的女人、和「不參與行動的香港女子」。然後以美軍在日的基地的性暴力事件為例，在沒有任何證據的支持下，指由於「日本女子媚美自動獻身」，故引至「美軍基地頗多日本女子慘遭美軍強暴」。繼而是把性暴力的責任由侵犯者推給了「沒有道德責任」的女子，是她們「陀衰」一眾女性形象，是壞女人累好女人被強暴。這樣的一個說法，一方面只簡單以縱慾女性「性自律」作為性暴力事件的解決方案。另一方面亦錯失讓大眾探索性暴力的源頭，共商對策的機會。分成「激進、溫和…」等，把不同政治取態的香港婦女團體泛指為「婦團」甚或把婦女團體就等同女權主義者，這樣欠缺深入分析的泛泛之言，實無助推動深層討論。再進一步把性別研究者、左翼進步人士、基督教道德監察者拉進來混為一談，抱怨他們對男模被「物化」噤若寒蟬。這種過於簡單化的指控實在很難令對其耿耿於懷的不忿，引起共鳴。

婦進的一課

曾子聰

　　因為我的舅父是男孩子，即使他沒有盡過兒子的責任照顧公公、婆婆，但他們依然很愛惜他。因為我的媽媽是女孩子，即使她忙得分身不暇仍抽時間照顧他們，他們也不太愛惜她。而我的??很被傳統的觀念所影響，認為有孫子才是福氣。儘管媽媽身子比較虛弱，仍然要求媽媽不斷地生，直至生到兒子為止。

　　在爸爸媽媽結婚後，媽媽所賺的人工比爸爸高，現在居住的單位也是她購買的。當我和姐姐出世後，媽媽便辭職，全心全意地照顧我們。當爸爸失業後，他不顧媽媽反對，抵押自住的物業借錢成立穿梭中港兩地的公司。漸漸地，他回家的次數愈來愈少，所給的家用也愈來愈少，雙方的感情也愈來愈淡。最後媽媽只能再次投身社會工作，但由於媽媽是女性，她工作的薪酬比男性低，而且能找到的工種亦比男性少，所以只能從事清潔的工作。

　　媽媽是一個很聽明和很勤力的人，但她卻被男尊女卑的風氣影響，面對很多限制，翅膀不能展開，不能高飛。雖然我是男兒身，但我能深切地體會女性所遭受的不平等。我希望了解更多，所以我選擇到新婦女協進會實習。

　　在實習前，我認為女性只會在一些思想比較傳統的家庭裹遭受到不公平的對待。但婦進讓我了解女性所遭受的境況比我想像中更惡劣、更孤立無援。原來在高知識及高文化教育水平的大學，也充斥著對女性的不平等對待；早前有一位大學教授在學校非禮一位碩士生。今年年初，有一名理大的學生被非禮，但理大卻遲遲不處理事件，不為受害人討回公道。最令我感到氣憤的是，有些旁觀者認為這些是微不足道、不需要平反的事，更有些人將受害者被非禮的原因歸咎於受害者的衣著。從此可見，社會的確有需要為女性站出來，改變這女性被貶低地位的處境。

　　可惜政府的工作態度令人失望至極。當各活躍於前線，向女性提供支援的非牟利組織聚首一堂，共同分享不同群體的女性所面對的問題，討論《消除對婦女一切形式歧視公約》的影子報告時，平等機會委員會主席林喚光不但沒有把握這寶貴的機會，虛心地反思政府對婦女平權的工作有否不足及改善的地方，更中途離開這研討會。雖然很多的婦女團體都在不同的領域上為女性充權，但她們的力量有限。如果政府不主動制定政策幫助女性爭取她們應有的權利，女性將會繼續受壓迫、不能平等及自由地活著。

　　實習完了，但為女性爭權的責任並不會隨之而完結。我會先做好自己的本分，尊重身邊的女性，而感染身邊的人，把握機會向身邊的朋友講述女性所面對不公平的待遇，主動參與為女性平權的運動，令社會及政府了解為女性平權的迫切性。為女性平權的道路非常艱鉅，但我相信透過互相溝通及理解，兩性的地位及權利能達致平等。

我在副學士和婦進的日子

 

                                    戴航航  

       從小到大，我是在單親家庭長大，爸媽離婚了，婆婆和媽媽照顧我和姐姐，家中沒有傳統家庭的男女分工，任何大小的事都是媽媽和婆婆負責，我從不覺得男和女有分別，我只知道女孩子一樣可以做到男性的事，家裡不一定需要有男性照顧。當然我沒有討厭男性，我只是沒有對性別平不平等有任何概念，因為我以為大家都是一樣，在社會上的待遇不就是會一樣嗎？我認為這世界是平等的，不知道性/別是甚麼回事，不懂性/別的多元，不懂原來不同性別、性傾向，在社會是受著不同的待遇，更可能在其他國家受著生命的危險。

       到了中學，在學校我是個乖乖女的角色，在老師面前都是靜靜的，不知不覺會代入那種女孩子應該要安靜，斯文的角色。老師都曾說過我說話不要太大聲，因為我是女孩子，雖然私下我仍是說說笑笑，不會顧所謂「女孩子」的形象，但表面我仍是乖乖的，這真的是我嗎？我不知道，但我當時聽老師的話，沒有想太多，但到了這兩年副學士的生活，我才開始接觸更多性/別的議題，開始反思怎樣才是真正的自己，我到底想做一個怎樣的人，為何社會常常以男、女性格劃分？像男孩子的女孩子有問題嗎？或者真的有所謂的男、女特性和性格嗎？我開始明白原來自己也身陷一些限制而不自覺，更開始發現更多人，如不同性傾向的人或跨性別人士等等在社會受盡歧視，活得不自由、不公平，這引起我對這些議題的關注。

       為了認識不同有關性/別議題，我選擇了到新婦女協進會實習。在實習的過程中，令我反思甚深; 透過接觸不同的人和機構，知道更多有關對自己身體和性的自主，知道性/別很多元，不是只有男或女，中間有很多類型的人，我們不是亦應尊重他們嗎？另外，當現今社會部份人認為女性的地位過高的同時，其實男女同工不同酬的問題仍未解決，女性真的得到公平的對待嗎？而且，我認為爭取女性權益時，讓我很深刻的是，我們不應視之為和男性對立，或是針對男性，提高女性地位，不代表剝削男性的權利，每個人都有責任使這世界變得更公平和平等，我們不妨多代入其他人的感受，而不是採用鬥爭的方式來處理問題和矛盾，是互相理解吧！

       實習完了。直到現在，雖然我還帶著很多問題離開，例如性解放要解放至甚麼程度才是真正的解放等等，但至少我對性/別議題敏感了，會多關心當中受影響的人，去表達自己的意見和看法，希望大家留意性/別的議題，因為這都是我們生活的一部份，若我們不反思，對不公平的事不聞不問，社會文化不會改變，社會制度亦只會停滯不前，共勉之。